miércoles, 24 de marzo de 2010

AÑORANZA JOAQUINIANA

Autor:   Los Ases del Beni
Ritmo:   Chovena
Foto:     Ruben Dario Roca Oyola

Cuando yo escucho hablar del Mamoré
en el recuerdo sé lo que dejé
atrás fue un dia cuando me marché
¡Oh! Tierra hermosa donde me crié

Para el Agua Dulce y la Saramuchikí.
Con mucho amor le canto desde aquí;
están en la tierra donde yo nací:
Mi querido San Joaquin.

Tiene lagunas para ir a pescar,
tiene sus montes pa'ir a cazar.
El San Bartolo pa'ir a nadar;
está el Rosario y el Mangabal.
Hay motacusales y también, cusisal,
está el Machupo para navegar.
Tiene alisales, también tajibal;
el sumereque y cascajal.

lunes, 22 de marzo de 2010

La trampa en madrugada.

Foto: Patricia Gallegos

_ Ya hace más de una semana y Este 'Donjuan' que no aparece. Me han contado que sigue de chupa en chupa y no sé por qué deleites se las anda dando. Ni siquiera sus amigos son capaces de botarlo a la calle o traerle a su casa, al muy simberguenza de tipo.
Se escuchaba decir este tipo de comentarios al lado, mi vecina que reclamaba la usencia de su marido. Y si fuera poco, creo que no lo miraba a Don Cirilo unos buenos dias pero éstos marcaban más de los ocho.
Paso el tiempo y una tardecita de esas cuando el calor se apropia del horizonte y la humedecida naturaleza te invita a descansar, me atrevo a pregunatarle, qué pudo haberle sucedido, a Don Cirilo, esos dias de juerga pueblerina.

_ Mirá, hijo- me empezo a contar- no es que hubiera sido borracho sino que fue unos de esos gustitos que me quice dar de visitar a mis compadres y como esos no son pocos, pues te podés imaginar la cantidad de dia que pudo tomarme visitarles.( qué modestia genuina, dirán algunos).

Aconteció que pasada una semana de esas y a horas de la madrugada, decidió volver a su casa. Queriendo cruzar la calle para ingresar a la plaza del pueblo por la esquina de Chato Vargas, creyó ver una luces a media cuadra de la calle que lleva a Agua Dulce, arroyo circundante. Le pareció ver que esas luces salian de la casa de Pacù Montero o muy cerca de ella. Entre las dudas que tuvo fue imaginarse un velorio de difunto o qué cosa, sería. Paró su marcha unos minutos y con la pequeña lucidéz que le dejaba el alcohol, decidió seguir esas luces para poder descansar y mejor seguir su camino ya al otro dia por la mañana.

Imagínense que decidió ir al velorio, según él. Y asi ,pues, sucedió.

Ya pasaba un rato y no podía llegar a ver gente o romería en cerca a la luz que le guiaba. Porque de costumbre, los parroquianos joaquinianos deciden acompañar los velorios compartiendo agua ardiente y fumando cigarros de tabaco.

A don Cirilo le preocupaba no ver nada y sólo a este personaje que le invitaba a seguir caminando , tal como lo hizo desde el principio cuando le invito a seguirle. El insistía a que se presente y pueda saber de quién se trataba, aun así fue imposible averiguar quien era su incógnito compañero hasta que le exigiò al paso y supo casi percatarse del perfil de su desconocido caminate. Fue grandísima su sorpresa al ver que este individuo tenia un rosto horrible y no humano que a gritos le exigió saber de qué se trataba. Ya cuando la luz seguía vigente y como siempre lejana a su gusto, desenfundó su puñal de la cintura y lo retó a pelear o al contrario, alejarse de su humanidad indefensa, si se tratara del maligno viviente. 

Asi, pues, sucedió. Dió media vuelta para dejar se seguir la luz que le invitaba a descansar. Se percató que no habia seguido en la calle misma donde empezó su travesía sino en matorrales y espinas de una selva tupida, húmeda y oscura. La experiencia misteriosa le devolvió la sobriedad necesaria para poder ubicarse y llegar a las copnclusiones que pudo haber seguido su propia muerte desconociendo el caso. Por la mañana caminó siguiendo su instinto y pudo seguir las trillas de carretones que lo devolvieron cerca al rio Machupo.

Así, pues, sucedió lo que siempre se lo ha denominado como 'la trampa'.

jueves, 11 de marzo de 2010

Creer que se puede crecer.

Son sueños como todos los demás. Podés despertar con unas ganas locas de construir y darles vida a aquellos sentimientos que tuvimos ese dia anterior. Empezamos la tarea pero vemos que son grandes los obstaculos para vencer. La fatiga nos invade e impide proseguir aún así seguimos intentándole. Ya son los años que nos enseñaron nuestra madurez. Y la carga se nos puede acomodar. Vemos que se acaban los años de colegio y la curiosidad de saber qué se esconde más allá, comienza a madurar. No sé qué pasará pero el intento es el primer zanco de avanzada a saber.

Nuestra vida comienza a suspirar anhelos de crecer y ser el ejemplo de nuestras familias es lo que hará la singularidad de los actos. Cientos de sueños y emprendimientos van naciendo a medida que los años, también se multiplican. Son muchos los que se atreven a retar su realidad y son ellos los que pueden triunfar porque jamás les doblegó el mínimo cansancio ni penas ni angustias ni soledad. Su carga es pesadísima aún así habán sobrellevado el calor de luchar, porque en ellos está el nuevo amanecer.Probarán jugos de amargura y retos personales. Serán catalogados como viles porque no les conocen y sabrán que su esfuerzo pudo valer la pena como para decir aquí estoy y empecemos a construir nuestros sueños que deben ser realidad.

Estos jóvenes hacen la huella de crecer. Sigámosle.

Patas Coloradas

! Qué había sucedido¡.

Imagínense una noche calurosa,oscura y húmeda donde los chiquitingos tienen como pasatiempo el correteo,  juego ingénuo de infantes. Dándose una escapadita de los padres y hacer de las suyas,sin trabas ni complicaciones de libertad en esos momentos en las cunetas y calles de San Joaquin. Pobre ropa la que cargan en semejante agetreo en las calles de ripio colorado. Sudor y polvo impregnando su existencia. Pacífica experiencia de explorar las inocencias infantiles.

Grata presencia de tradiciones humildes y honestas maneras de expresar las posibilidades cercanas de estas familias benianas, llenitas de vida social. Las consecuencias que dejan no son comparadas al sustancioso aprendizaje de la solidaridad vecinal que enseñan los barrios joaquinianos. Mañana será lo que trae. Es como despertar y respirar el profundo aliento de la vida misma hecha realidad. A pesar de las secuelas descubiertas en la cama, no es tan importante como un sonrisa en esa familia feliz porque le llega la tarea de vivir.

Infinitas cosas se pueden recordar de la infancia y esos ratitos excepcionales que pudieron vivir las personas. 'Cada quien con su cada cual' pero con sus específicas circunstancias. Son detalles que caminan pesando nuestros pies a cada pisada y transformando la experiencia diaria.

No se trata de reprochar por la mugre dejada en las ropas de los pequeños por el polvo rojizo y sucio sino el gusto depasar un dia màs aprendiendo de los demàs. 

sábado, 27 de febrero de 2010

Vetustos varones de la plaza, punta de cuerudos chismosos.

Foto: Ruben Dario Roca
A la sombra de frondosos Tamarindos de la plaza del pueblo, sentados a la vera de la calle y apalabrando sus asuntos, aquellos vetustos varones que apenas se entiende lo que dicen y cómo interpretar lo que quieren. Pues más claras son las aguas del Machupo y ni qué hablar de las charlas de lavanderas en el paúro del bajío, para comparar la tozudés de estos personajes. Minúsculos grupos de gente que en vez de dar ideas proactivas para encepar la cultura regional y cuánta valía social, son sembradores de matorrales dañinos para el núcleo familiar. Una punta de cuerudos mariquitas y chismosos holgazanes que dedican su valeroso tiempo -dizque acompañando el Alba o enterrando el dia-. Poca gente de brio y más bien cobardes que apenas se escuchan pronunciar sus ideas y si fuera poco, ignaras ocurrencias. Mal gastadores de vida. Permisiosos chaparrales que medidos a la altura del calor joaquinianos, quedan chiquitingos al anhelo de progreso.

Bueno sería catalogarlos de otra manera pero no me queda otra forma de hacerlo. Tendrán ya bastante razón para seguirle en cultivar el  'mamúri' vejatorio del poblado. Cuántas ganas de verla tuviese, a Doña Consuelo Suarez, en aquellos instantes e imaginármela desacralizando contra estos 'santos varones'. Con toda razón y todas, las del mundo conocido.

Señores amigos. Dediquen su plusvalía en crear 'gente sana con mente fuerte', diría Don Pablo Roca Ascimani. No critiquen, antes bien sean dichosos de críticas altruístas y nobles. Porque la razon de vida es la vida misma. Pobres Tamarindos frondosos: ¡ Cuántas ganas de teñirles a sopapos las 'tutumas humanas' deben tener acumuladas!.

Y como estos aconteciemientos son tradicionales y fuentes de poemas y narrativas, qué podemos hacer nosotros que seguir las costumbres o cultivar una época de otras razones de vida.

( Testimonios de esas doñas que caminan en dirección a comprar carne cada mañana beniana)

jueves, 25 de febrero de 2010

Ribeirao: ¿Represa Binacional? - Visión de un beniano

Zonceras ecologistas y etnopopulismo

By Winston Estremadoiro


Las zonceras ecológicas ¿serán efecto de la alianza contradictoria de sesgados cultores andinos de la Pachamama, con la nueva religión fundamentalista mundial llamada “ecolatría”, que socapa nuevas formas de imperialismo? ¡Exijamos la construcción de las dos represas hidroeléctricas, Cachuela Esperanza y Araras! ¡Demandemos que cese la andinocéntrica estupidez de bloquear una salida al mar por el río Amazonas!

Recordé a tía Juanita Hasse de Hecker y a mi madre Carolina, que se carteaban con frecuencia en tiempos en que no existían la magia de Internet ni las tarifas baratas de celular, adelantos que están echando al olvido la buena caligrafía, la clara sintaxis y la impecable ortografía. Fue un plácido remanso en medio de la desazón que produjeron falsos adoradores de la Pachamama, y los apasionados argumentos de Freddy Hecker a favor de las hidroeléctricas del río Madera, en ese faro de defensa de intereses regionales que es Veritas, publicación que reparte en Riberalta y que recibo en versión digital.

El Complejo Hidroeléctrico del Río Madera era un proyecto de tres componentes. Uno, la construcción de una hidrovía de 4.200 Km de largo, que haría posible la navegación de grandes embarcaciones en los ríos Madera-Mamoré, Madre de Dios y Beni. Dos, cuatro represas hidroeléctricas con exclusas para la navegación, situadas dos en Brasil, una en río binacional y la cuarta en Bolivia, en Cachuela Esperanza. Tres, las líneas de transmisión, cuya área de influencia es mil veces más grande que la población afectada.

Formaba parte de la Iniciativa para la Integración de Infraestructura de América del Sur (IIRSA), acordada en el año 2.000 para resolver problemas de transporte, energía y telecomunicaciones mediante corredores de integración. Bolivia era un gran beneficiario, por su ubicación en el centro de Sudamérica y ofrecer las mejores condiciones para el cruce de los Andes, el gran obstáculo para la integración continental. Y también el acceso brasileño al Pacífico, en cuyas espaldas también llegaría nuestro país, como sostengo hace tiempo.

En Bolivia, se generarían 2.280 MW de energía en una represa de aguas binacionales y la de Cachuela Esperanza. Producirían un ingreso al país de $420 millones anuales, por la exportación renovable de 12 millones de MW a $35 cada uno. Amortizada la inversión, $20 millones serían para gastos de operación y mantenimiento y $400 millones de dólares la utilidad anual neta.

Tan claro el beneficio para Bolivia, que antes del viaje de Evo Morales a Brasil, donde se reiteraría la oposición de su gobierno a la construcción de las represas, la prensa de ese país especulaba que todo era una argucia para obtener financiamiento de una o dos de ellas en territorio boliviano.

Nada de eso. No importó que Brasil cediera en el precio de la energía y propusiera sociedades binacionales para la construcción de las represas. El gobierno se enroscó en su fijación del supuesto impacto social y ecológico, no solo en Bolivia, sino también –vaya pretensión- en el vecino país. Fue el MAS, con Evo y Choquehuanca a la cabeza, que se opuso a que Brasil construya dos represas en tierra boliviana –chao Cachuela Esperanza y Guayaramerín (Riberão o Araras), aclara Hecker. Fue gesto iluso de un gobierno influido por oportunistas ONG’s medio-ambientalistas, que conforman un retazo importante del caleidoscopio del entorno gobernante.

Un concepto sesgado de nuevos salvadores populistas de la patria es el de “foro”. Se refiere a reuniones para discutir asuntos de interés actual ante un auditorio que a veces interviene en la discusión. Nada de eso en el I Foro Amazónico realizado en Guayaramerín en junio de 2007, que quizá influyó al “pachamamista” dúo de Evo y Choquehuanca. Tan sesgado que los próximos eventos serán en San Buenaventura y Cobija, relegando a la mayor ciudad de la región, Riberalta. Tal vez porque como dije en el pasado reciente, chúcaros riberalteños rechazaron el ingreso de Morales, apedrearon avión venezolano y declararon como persona no grata al padrino Hugo Chávez.

En el “Foro” de Guayaramerín destacaron ONG’s medio-ambientalistas bolivianas y varios representantes de similares en Brasil. Las últimas estaban frustradas con el gobierno brasileño, que no les dio pelota y prosiguió con las represas en Jirau y Santo Antonio a pesar de sus lamentaciones. Al gobierno boliviano, Lula le tapó la boca reduciendo la altura de las represas, de manera que “ni una gota de agua del embalse” –reminiscente del estúpido “ni una molécula de gas a Chile”- anegara territorio boliviano, llevando las obras de Santo Antonio aguas arriba –y anulando las esclusas que abrían a Bolivia el acceso al Atlántico.

Lo sugestivo es que ni había secado la tinta de su negativa a las represas, que el Presidente Evo Morales reculó al anunciar con bombos y platillos la construcción de la hidroeléctrica en Cachuela Esperanza. A nuestro “Tarechi en su estaca”, dice Hecker, “se le abrieron los ojos y contrataron por exorbitantes 8 millones de dólares a una empresa canadiense para elaborar el estudio de impacto ambiental”. Sospecho que su primera conclusión, copiada de los estudios brasileños, será que la intervención en el medio ambiente del entorno de las represas, bolivianas y brasileñas, es mínima comparada con el progreso humano que acarrearán. Y que la remediación y mitigación del efecto de las represas en el río Madera será posible con los recursos generados.

¿Qué hay detrás de tales idas y venidas? ¿Será cosa de la reiterada incompetencia del gobierno? ¿Será cuestión de centralismo paceño coludido con el etnocentrismo populista de Evo Morales? ¿Será efecto de la alianza contradictoria de sesgados cultores andinos de la Pachamama, con la nueva religión fundamentalista mundial llamada “ecolatría”, que socapa nuevas formas de imperialismo?

Son temas que analizaré en próximos artículos. Mientras tanto, me adhiero a la demanda de mi pueblo natal, del noreste amazónico boliviano y de Freddy Hecker. ¡Exijamos la construcción de las dos represas hidroeléctricas, Cachuela Esperanza y Araras! ¡Demandemos que cese la andinocéntrica estupidez de bloquear una salida al mar por el río Amazonas!

miércoles, 24 de febrero de 2010

Ribeirao: ¿ Represa binacional?-Visión de un tarijeño

Por Humberto Vacaflor G. ( Periodista y columnista boliviano)

"Las represas que Brasil está construyendo en el rio Madera, una de ellas en la frontera, porque será binacional, son miradas con idiferencia por el gobierno boliviano.
El primer proyecto de las represas brasileñas comprendía un sistema de esclusas, sistema que fue eliminado sin explicación.
Las esclusas, por supuesto, iban a servir a Bolivia, permitiendo la navegación hasta el Amazonas.
Se sabe que la empresa constructora se sorprendió cuando las autoridades brasileñas cambiaron de idea y quitaron del proyecto las esclusas. La empresa suponía, y suponía bien, que las esclusas era una especie de compensación brasileñas por el hecho de que sus represas van a inundar territorio boliviano.
La construcción está muy avanzada y el gobierno boliviano no ha dicho una sola palabra sobre el tema de las esclusas. Es como si estuvieran situadas en territorio enemigo. Y ahora se conoce otro detalle sobre las represas brasileñas. El experto Jorge Molina Carpio acaba de revelar que la represa Ribeirao, que Brasil decidió que sea binaciona(una especie de Itaipú) con Bolivia, hará que sea imposible construir la planta hidroeléctrica de Cachuela Esperanza. La obra, sobre el rio Madera, inundará territorio boliviano con una laguna que podría llegar a la altura de salas de máquinas de la represa boliviana prevista sobre el rio Beni.
Muy interesantes-aunque damasiado repetitivas- las explicaciones del Canciller David Choquehuanca sobre el sexo de las piedras y otros detalles de la cultura andina, pero quizá sea conveniente que dedique unos minutos a otros temas, como el mencionado.
El hecho de que Brasil haya eliminado del proyecto de sus represas la construcción de las esclusas para facilitar la navegación sobre el rio Madera equivale ha haber perdido la posibilidad de una salida al mar."